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L' aède était dans la Grèce antique un barde qui chantait des épopées en s'accompagnant d'un instrument de musique, le phorminx, proche de la cithare. Il était aussi capble de composer et d'improviser. On trouve aujourd'hui des exemples vivants de cette tradition, l'une des plus anciennes du monde, dans les pays de l'ex-Yougoslavie avec les guslari, ou en Asie centrale avec les aqyn, aşık ou baqsi. Les traditions de griots d'Afrique de l'ouest peuvent également être rapprochées de l'art des aèdes.

Les fonctions des aèdes:  narrateurs (créateurs et interprètes des épopées), conteurs, poètes, chanteurs, musiciens, compositeurs. Ils servent de guides dans le monde des traditions et de la culture de leur groupe d'appartenance, passeurs entre passé, présent et futur, chroniqueurs, reporters, et porteus de parole.

Jean CAUVIN qualifie la société orale de " groupe humain qui, même s’il connaît l’écriture fonde la plus grande partie de ses échanges de messages sur la parole ". Pour lui, " une société orale a lié son être profond, sa mémoire, son savoir, ses conduites valorisées, son histoire, sa spécificité à la forme orale de communication. C’est à dire qu’il n’y a pas seulement un échange de messages dans l’instant actuel, mais il y a aussi un échange entre le passé et le présent avec ce qui fait que telle société dure à travers le temps parmi d’autres sociétés ".

Nous pouvons dire qu'une société orale est donc dépendante de la mémoire. Tous les éléments de la culture, comme les chants, danses, mythes, motifs, objets, permettent le stockage et la transmission des savoirs indispensables à la survie culturelle du groupe. Tout y est langage, parole. Les gardiens de la mémoire collective y sont grandement valorisés, que ce soient les "anciens" (ou Elders) ou les professionnels de la mémoire et du langage, comme les bardes, aqyn, griots, et autres men of memory.

Les traditions y sont prépondérantes, servant de bases solides à toute forme d'expression, mais elles y sont vivantes et non figées, permettant leur revitalisation incessante à travers la créativité.

Reposant essentiellement sur la mémoire, l'oralité suppose l'utilisation du rythme, en tant que répétition de structures : rituels, mythologie, calendrier, formules verbales, mélodies et motifs...

Le terme Orature, utilisé parfois, désigne quant à lui le répertoire de la " littérature" orale sous toutes ses formes : proverbes, dictons, chants, contes, récits, légendes, épopées, etc.

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